viernes, 4 de octubre de 2019
jueves, 3 de octubre de 2019
miércoles, 2 de octubre de 2019
martes, 4 de junio de 2019
LÍRICA DESDE LOS AÑOS 70 A NUESTROS DÍAS
LÍRICA DESDE
LOS AÑOS
70 A NUESTROS
DÍAS
1.
GENERACIÓN DEL 68 O NOVÍSIMOS.
TENDENCIA CULTURALISTA
Sienten admiración por Cernuda y Aleixandre. Poseen mucha cultura. Influencia del Surrealismo y
de extranjeros como Elliot o Kavafis. Reflexión
metapoética, experimentación
formal, escritura automática, palabras escritas en varios idiomas, etc.
ARTE MINORITARIO Y CONCEPCIÓN CULTURALISTA DE LA POESÍA.
Poesía que
incluye:
a) De las culturas históricas:
referencias a los héroes y leyendas clásicos
b) De la cultura contemporánea: pop,
jazz, influjo de los medios de comunicación (radio, televisión, cine…)
AUTORES:
Pere
Gimferrer: “Arde el mar”
OTROS POETAS
QUE COINCIDEN TAMBIÉN CON LOS NOVÍSIMOS:
Juan Luis
Panero: “A través del tiempo”
Antonio
Carvajal: “Tigres en el jardín”
Miguel d’Ors: “Del amor, del olvido”
2.
SEGUNDA MITAD DE LA DÉCADA: POESÍA DE LA EXPERIENCIA
Tono
neorromántico, poesía de la experiencia
de lo cotidiano. Se frena el experimentalismo.
AUTORES:
Andrés
Sánchez Robayna: “Clima”
Eloy Sánchez
Rosillo: “Maneras de estar solo”
Ana Rosetti: “Los devaneos de Erato”
(erotismo desde el punto de vista femenino).
3.
POESÍA POSTNOVÍSIMA: AÑOS 80
Se recupera el realismo,
alejamiento de la experimentación,
experiencia, emoción. Vuelta a la poesía como comunicación, humor. Versos y
estrofas tradicionales.
EN LA ACTUALIDAD
HAY GRAN VARIEDAD DE TENDENCIAS:
A) NEOSURREALISMO.
Surrealismo del 27. Irracionalidad.
B) NEORROMANTICISMO. Noche, misterio, muerte.
C) NEORRURALISMO.
Estilo neopopular.
JULIO LLAMAZARES: “La lentitud de
los bueyes”
D) POESÍA ERÓTICA: (desde el punto de vista femenino) ANA ROSETI
E) DECADENTISMO Y CULTURALISMO. Poesía culta.
F) POESÍA CONCEPCUAL O POESÍA DEL SILENCIO: Poesía abstracta y libre al estilo de la poesía pura
de los años 20.
G) POESÍA DE LA EXPERIENCIA: Nace en Granada bajo el magisterio de Alberti. Actitud ética y crítica ante la realidad.
Temas cotidianos y urbanos, inquietudes personales, humor, ironía, parodia
de temas y títulos de la poesía tradicional. Presenta cierta narratividad. Tono
coloquial. Lenguaje sencillo.
AUTORES:
LUIS GARCÍA MONTERO: “DIARIO CÓMPLICE”
BENJAMÍN PRADOS: “EL CORAZÓN AZUL DEL ALUMBRADO”
H) POESÍA IRÓNICA Y PARÓDICA CON INTENCIÓN CRÍTICA:
JON JUARISTI (Sobre la sociedad vasca)
I)
POESÍA ELEGÍACA: observación de la realidad, paso del tiempo, recuerdo de la juventud.
J) VISIÓN IMPRESIONISTA DE LA REALIDAD: Andrés Trapiello “La vida fácil”
AÑOS 90: REALISMO SUCIO.
DÉCADA DE LOS 90 SE
AGUDIZA EL CONTRASTE ENTRE LA POESÍA DE LA EXPERIENCIA Y LA POESÍA DEL
SILENCIO.
FINALES DE LOS 90: POESÍA DE LA
DIFERENCIA
ANTONIO
RODRÍGUEZ JIMÉNEZ: libertad creativa individual.
POESÍA DEL COMPROMISO CIVIL: temas como la globalización, la ecología, la guerra, el subdesarrollo, el liberalismo económico, el capitalismo… JORGE RIECHMANN
El mapa actual es muy complejo y hace falta perspectiva para
poder sintetizarlo. El uso de Internet, de los blogs…ha dado un nuevo giro a la
forma de difusión. Ha nacido la MICROPOESÍA.
lunes, 3 de junio de 2019
LA LÍRICA DESDE 1940 A LOS AÑOS 70
LA LÍRICA DESDE 1940 A LOS AÑOS 70
Tras la guerra
civil la sociedad española queda dividida en dos bandos.
El exilio, el
asesinato (Lorca), el encarcelamiento (Miguel Hernández) dejarán sin modelos a
las nuevas generaciones. La censura también será muy dura para los autores que
se quedan en España.
AÑOS 40
Conviven varias generaciones:
·
Autores de la Generación del 27: Dámaso
Alonso, Vicente Aleixandre.
·
La Generación del 36 y Miguel Hernández, la
poesía de este último: “Perito en Lunas”, “El rayo que no cesa”. Su poesía
combativa: “Viento del pueblo”, “El hombre acecha”. Y “Cancionero y romancero
de ausencias “, elegía escrita en la cárcel. Su influencia será grande en la
lírica comprometida.
REVISTAS LITERARIAS Y TENDENCIAS
·
·
GARCILASO
Y EL ESCORIAL. Agrupa a los escritores afines al régimen. Luis Rosales “La casa
encendida”, Dionisio
Ridruejo.
Escriben “POESÍA ARRAIGADA”
Esta tendencia la llama así Dámaso Alonso. Presenta un mundo coherente y
ordenado. Temas: Dios, la patria y la familia. Formalmente presenta
perfección de corte clásico. Rechazan la poesía pura del 27 y el surrealismo
· ESPADAÑA. Rehumanización de la poesía.
Eugenio de Nora, García Lama.
“POESÍA DESARRAIGADA”
Lenguaje más directo. Versículo. Poesía
comprometida y existencial. Angustia por la situación española de los años 40.
Vicente Aleixandre: “Sombra del Paraíso”
Dámaso Alonso: “Hijos de la ira”. Versículo. Protesta contra Dios. Angustia existencial por el
sufrimiento humano.
· CÁNTICO (1947). Es un grupo que nace para rendir homenaje a Jorge Guillén y su
poesía pura. Poesía intimista, sensual, neobarroca. Influencia de Cernuda.
Autores: Pablo García Baena. POSTISMO: defiende la libertad creadora.
Autores: Carlos Edmundo de Ory.
· REALISMO SOCIAL (finales de los 40).POESÍA IMPURA.
Existencial, angustia vital, compromiso con la realidad, con la
situación política de la posguerra. La literatura supone un arma de lucha
contra el Régimen.
Lenguaje
sencillo, directo. Tratan de llegar a la inmensa mayoría. El poeta es portavoz
del sufrimiento y denuncia los males sociales.
Autores:
Gabriel Celaya: “Las cartas boca arriba”,
Blas de Otero:
“Ángel fieramente humano”, dialoga con Dios que aparece sordo y ciego ante el
dolor humano.
José Hierro: “Quinta
del 42”, “Cuaderno de Nueva York”.
FINALES DE
LOS 50 y años 60
Críticas a la
Poesía Social por su pobreza de estilo. También se ha producido una evolución
de la sociedad española.
Esta corriente
se aparta de lo social. La poesía es una forma de conocimiento propio y del
mundo: POESÍA DE LA EXPERIENCIA. Lo cotidiano, lo íntimo, lo
personal son materia de esta poesía. La poesía es también tema frecuente.
Lenguaje muy elaborado.
Se produce la
influencia de autores extranjeros: Elliot, Cavafis. Y de los españoles:
Cernuda, Aleixandre, Machado.
Llegan a la
plenitud en los 60. Autores: Ángel González. Presenta una visión
autobiográfica del amor, del paso del tiempo, de la búsqueda de la felicidad.
José Ángel
Valente: vivencias e inquietudes cotidianas.
Jaime Gil de
Biedma: recuerdos de infancia y juventud.
Francisco
Brines: amor y placeres de la vida y el paso del tiempo. “Palabras a la
oscuridad”
Claudio
Rodríguez: dolor y preocupación por la muerte. “Alianza y condena”
José Manuel
Caballero Bonald: “Descrédito del héroe”
viernes, 17 de mayo de 2019
"Historia de una escalera" (Texto para comentario) 2CTA. Hay que hacer las preguntas 1,2 y última del examen de selectividad 11/30
FERNANDO. ¿Estabas con ella?
FERNANDO, HIJO. Sí.
FERNANDO. ¿Recuerdas que te hemos dicho muchas veces que no tontearas con ella
FERNANDO, HIJO. (Que ha llegado al rellano.) Sí.
FERNANDO. Y has desobedecido…
FERNANDO, HIJO. Papá… Yo…
FERNANDO. Entra. (Pausa.) ¿Has oído?
FERNANDO, HIJO. (Rebelándose.) ¡No quiero! ¡Se acabó!
FERNANDO. ¿Qué dices?
FERNANDO, HIJO. ¡No quiero entrar! ¡Ya estoy harto de vuestras estúpidas prohibiciones!
FERNANDO. (Conteniéndose.) Supongo que no querrás escandalizar para los vecinos
FERNANDO, HIJO. ¡No me importa! ¡También estoy harto de esos miedos! (ELVIRA […] sale a la puerta.) ¿Por qué no puedo hablar con Carmina, vamos a ver? ¡Ya soy un hombre!
ELVIRA. (Que interviene con acritud.) ¡No para Carmina!FERNANDO. (A ELVIRA.) ¡Calla! (A su hijo.) Y tú, entra. Aquí no podemos dar voces.
FERNANDO, HIJO.¿Qué tengo yo que ver con vuestros rencores y vuestros viejos prejuicios? ¿Por qué no vamos a poder querernos Carmina y yo?
ELVIRA. ¡Nunca!
FERNANDO. No puede ser, hijo.
FERNANDO, HIJO. Pero ¿por qué?
FERNANDO. Tú no lo entiendes. Pero entre esa familia y nosotros no puede haber noviazgos.
FERNANDO, HIJO. Pues os tratáis.
FERNANDO. Nos saludamos, nada más. (Pausa.) A mí, realmente, no me importaría demasiado. Es tu madre…
ELVIRA. Claro que no. ¡Ni hablar de la cosa!
FERNANDO. Los padres de ella tampoco lo consentirían. Puedes estar seguro.
ELVIRA. Y tú debías ser el primero en prohibírselo, en vez de halagarle con esas blanduras
improcedentes.
FERNANDO. ¡Elvira!
ELVIRA. ¡Improcedentes! (A su hijo.) Entra, hijo.
FERNADO, HIJO. Pero mamá… Papá… ¡Cada vez lo entiendo menos! Os empeñáis en no comprender que yo… ¡no puedo vivir sin Carmina!
FERNANDO. Eres tú el que no comprendes. Yo te lo explicaré todo, hijo.
ELVIRA. ¡No tienes que explicar nada! (A su hijo.) Entra.
FERNANDO. Hay que explicarle, mujer… (A su hijo.) Entra, hijo.
FERNANDO, HIJO. (Entrando, vencido.) No os comprendo… No os comprendo.
FERNANDO, HIJO. Sí.
FERNANDO. ¿Recuerdas que te hemos dicho muchas veces que no tontearas con ella
FERNANDO, HIJO. (Que ha llegado al rellano.) Sí.
FERNANDO. Y has desobedecido…
FERNANDO, HIJO. Papá… Yo…
FERNANDO. Entra. (Pausa.) ¿Has oído?
FERNANDO, HIJO. (Rebelándose.) ¡No quiero! ¡Se acabó!
FERNANDO. ¿Qué dices?
FERNANDO, HIJO. ¡No quiero entrar! ¡Ya estoy harto de vuestras estúpidas prohibiciones!
FERNANDO. (Conteniéndose.) Supongo que no querrás escandalizar para los vecinos
FERNANDO, HIJO. ¡No me importa! ¡También estoy harto de esos miedos! (ELVIRA […] sale a la puerta.) ¿Por qué no puedo hablar con Carmina, vamos a ver? ¡Ya soy un hombre!
ELVIRA. (Que interviene con acritud.) ¡No para Carmina!FERNANDO. (A ELVIRA.) ¡Calla! (A su hijo.) Y tú, entra. Aquí no podemos dar voces.
FERNANDO, HIJO.¿Qué tengo yo que ver con vuestros rencores y vuestros viejos prejuicios? ¿Por qué no vamos a poder querernos Carmina y yo?
ELVIRA. ¡Nunca!
FERNANDO. No puede ser, hijo.
FERNANDO, HIJO. Pero ¿por qué?
FERNANDO. Tú no lo entiendes. Pero entre esa familia y nosotros no puede haber noviazgos.
FERNANDO, HIJO. Pues os tratáis.
FERNANDO. Nos saludamos, nada más. (Pausa.) A mí, realmente, no me importaría demasiado. Es tu madre…
ELVIRA. Claro que no. ¡Ni hablar de la cosa!
FERNANDO. Los padres de ella tampoco lo consentirían. Puedes estar seguro.
ELVIRA. Y tú debías ser el primero en prohibírselo, en vez de halagarle con esas blanduras
improcedentes.
FERNANDO. ¡Elvira!
ELVIRA. ¡Improcedentes! (A su hijo.) Entra, hijo.
FERNADO, HIJO. Pero mamá… Papá… ¡Cada vez lo entiendo menos! Os empeñáis en no comprender que yo… ¡no puedo vivir sin Carmina!
FERNANDO. Eres tú el que no comprendes. Yo te lo explicaré todo, hijo.
ELVIRA. ¡No tienes que explicar nada! (A su hijo.) Entra.
FERNANDO. Hay que explicarle, mujer… (A su hijo.) Entra, hijo.
FERNANDO, HIJO. (Entrando, vencido.) No os comprendo… No os comprendo.
lunes, 13 de mayo de 2019
TEXTOS PARA DECIR A QUÉ GÉNERO PERTENECEN
HARPAGÓN.
¿Refunfuñas entre dientes?
FLECHA.
¿Por qué me echáis?
HARPAGÓN.
¿Vas a pedirme explicaciones tú, so bigardo? Sal de prisa, antes
que te acogote.
FLECHA.
¿Qué os he hecho?
HARPAGÓN.
Pues me has hecho... desear que te marches.
FLECHA.
Mi amo, vuestro hijo me ha ordenado esperarle.
HARPAGÓN.
Vete a esperarle a la calle y no permanezcas en mi casa, plantado
como un poste, observando lo que pasa y aprovechándote de todo. No
quiero tener delante sin cesar un espía de mis negocios, un traidor
cuyos condenados ojos asedian todos mis actos, devoran lo que poseo y
huronean por todos lados para ver si hay algo que robar.
(MOLIÈRE:
El avaro. Fragmento)
TEXTO
B
He
llegado a saber que en tiempo del califa Harún Al-Rachid vivía en
la ciudad de Bagdad un hombre llamado Sindbad el Cargador. Era de
condición pobre, y para ganarse la vida acostumbraba a transportar
bultos en su cabeza. Un día entre los días hubo de llevar cierta
carga muy pesada; y aquel día precisamente hacía un calor tan
excesivo, que sudaba el cargador, abrumado par el peso que llevaba
encima. Intolerable se había hecho ya la temperatura, cuando el
cargador pasó por delante de la puerta de una casa que debía
pertenecer a algún mercader rico, a juzgar par el suelo bien barrido
y regado alrededor con agua de rosas. Soplaba allí una brisa
gratísima, y cerca de la puerta aparecía un ancho banco para
sentarse. Al verlo, el cargardor Sindbad soltó su carga sobre el
banco en cuestión con objeto de descansar y respirar aquel aire
agradable, sintiendo a poco que desde la puerta llegaba a él un aura
pura y mezclada con delicioso aroma; y tanto le deleitó, que fue a
sentarse en un extremo del banco. Entonces advirtió un concierto de
laúdes e instrumentos diversos, acompañados por magníficas voces
que cantaban canciones en un lenguaje escogido; […]
(Sinbad
el Marino, de Las mil y una noches. Fragmento adaptado.)
TEXTO
C
Tu
pupila es azul, y cuando ríes
su claridad suave me recuerda
el trémulo fulgor de la mañana
que en el mar se refleja.
Tu pupila es azul, y cuando lloras
las transparentes lágrimas en ella
se me figuran gotas de rocío
sobre una violeta.
Tu pupila es azul, y si en su fondo
como un punto de luz radia una idea,
me parece en el cielo de la tarde
¡una perdida estrella!
su claridad suave me recuerda
el trémulo fulgor de la mañana
que en el mar se refleja.
Tu pupila es azul, y cuando lloras
las transparentes lágrimas en ella
se me figuran gotas de rocío
sobre una violeta.
Tu pupila es azul, y si en su fondo
como un punto de luz radia una idea,
me parece en el cielo de la tarde
¡una perdida estrella!
(GUSTAVO
ADOLFO BÉCQUER: Rima XIII)
TEXTO
D
Más
tarde hemos charlado un poco como dos jóvenes esposos, un poco como
dos extraños. Era amable. Muchas veces sonreía mirándome. Era yo
ahora quien tenía ganas de abrazarla. Pero permanecí tranquilo.
En
la frontera, un funcionario abrió bruscamente la puerta y me
preguntó:
-¿Su
nombre, señor?
Me
sorprendió. Respondí:
-Marqués
de Roseveyre.
-¿A
dónde se dirige usted?
-A
las termas de Loëche, en le Valais.
Escribió
en un registro. Respondió:
-¿La
señora es su mujer?
¿Qué
hacer? ¿Qué responder? Levanté los ojos hacia ella dudando. Ella
estaba pálida y miraba a lo lejos...
(GUY
DE MAUPASANT: A las aguas. Fragmento)
TEXTO
E
Nuestras
vidas son los ríos
que van a dar en la mar
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros, medianos
y más chicos,
allegados son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
que van a dar en la mar
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros, medianos
y más chicos,
allegados son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
(JORGE
MANRIQUE: Coplas a la muerte de su padre, copla III)
TEXTO
F
CLARÍN:
Di
dos, y no me dejes
en
la posada a mí cuando te quejes;
que
si dos hemos sido
los
que de nuestra patria hemos salido
a
probar aventuras,
dos
los que entre desdichas y locuras
aquí
habemos llegado,
y
dos los que del monte hemos rodado,
¿no
es razón que yo sienta
meterme
en el pesar, y no en la cuenta?
ROSAURA:
No
quise darte parte
en
mis quejas, Clarín, por no quitarte,
llorando
tu desvelo,
el
derecho que tienes al consuelo.
Que
tanto gusto había
en
quejarse, un filósofo decía,
que,
a trueco de quejarse,
habían
las desdichas de buscarse.
CLARÍN:
El
filósofo era
un
borracho barbón; ¡oh, quién le diera
más
de mil bofetadas!
Quejárase
después de muy bien dadas.
Mas
¿qué haremos, señora,
a
pie, solos, perdidos y a esta hora
en
un desierto monte,
cuando
se parte el sol a otro horizonte?
(PEDRO
CALDERÓN DE LA BARCA: La vida es sueño. Fragmento)
TEXTO
G
Nos
sentamos en un valladar y dijo el ciego:
-Ahora
quiero yo usar contigo de una liberalidad, y es que ambos comamos
este racimo de uvas y que tengas de él tanta parte como yo. Lo
repartiremos de esta manera: tú picarás una vez y yo otra, con tal
que me prometas no tomar cada vez más de una uva. Yo haré lo mismo
hasta que lo acabemos, y de esta suerte no habrá engaño.
Hecho
así el concierto, comenzamos; […] Acabado el racimo, estuvo un
poco con el escobajo en la mano, y, meneando la cabeza, dijo:
-Lázaro,
me has engañado. Juraré yo a Dios que has tú comido las uvas tres
a tres.
-No
comí -dije yo-; pero, ¿por qué sospecháis eso?
Respondió
el sagacísimo ciego:
-¿Sabes
en qué veo que las comiste tres a tres? En que comía yo dos a dos y
callabas.
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